長期以來，高聳的雪山、美麗的草原、多彩的壁畫，使古老的絲綢之路被籠罩在神話般的光環(huán)之中，以至于真實的絲綢之路，淹沒在了浪漫、優(yōu)美的導游解說詞之中。事實上，漫長的古絲綢之路并非可以全程直達的高速公路，更多時候，它是山坡上的崎嶇小路，是難以辨認的曲徑，是由地形地貌或含糊的方向形成的道路，行人和商旅只是憑經(jīng)驗而沿著主導方向摸索前進。

    今天，我們可以想象，伴隨著絲綢之路的幾度興廢，文化的傳播與積淀，文明的延續(xù)與傳承，是多么的曲折，多么的艱辛。

    江中賢就是這條道路上的探索者，在他的作品中，敦煌藝術(shù)和敦煌景致，傳遞給我們的就是這樣一種不畏艱難、開拓奮進的精神氣質(zhì)。任何時代首先自覺的人總是少數(shù)，正因為江中賢的不懈努力，對于敦煌藝術(shù)，對于古老的絲綢之路，他成為一個藝術(shù)上的首選自覺者。

    作為古絲綢之路上的文化精品和瑰寶，敦煌石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事、山川景物、亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當時勞動人民進行生產(chǎn)的各種場面等，是十六國至清代1500多年的民俗風貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)，雄偉瑰麗。敦煌壁畫的藝術(shù)風格，集中了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的制作手法和風格特征。就形式風格而言，它是線描造型、裝飾性構(gòu)圖、工筆重敦煌壁畫的藝術(shù)風格，集中了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的制作手法和風格特征。就形式風格而言，它是線描造型、裝飾性構(gòu)圖、工筆重彩、以形寫神等幾個方面有機結(jié)合的產(chǎn)物。

    江中賢正是繼承了敦煌傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，把自己多年在敦煌的藝術(shù)體驗，融合于作品之中，不斷打造當代敦煌藝術(shù)傳世之作。他的繪畫作品，幾乎無一例外地展示了敦煌和絲綢之路題材，再現(xiàn)了敦煌昔日的輝煌，描繪了古絲綢之路迥異的自然風光。展開這一幅幅內(nèi)涵飽滿、藝術(shù)風格獨特、給人以深刻啟迪的作品，不僅有敦煌的名勝古跡、自然風情、民風民俗的描述，還有古絲綢之路上的交通商貿(mào)、中國古代生活的寫照。豐富的創(chuàng)作內(nèi)容，形成了敦煌藝術(shù)博大精深的宏幅巨制。

    敦煌藝術(shù)是歷代無名畫家們的杰作。在我們所看見的壁畫當中，沒有完全相同的東西，即使是描繪同樣經(jīng)變內(nèi)容的藝術(shù)作品，畫家們也是根據(jù)自己的創(chuàng)造力和想象力創(chuàng)作出了完全不同的作品。敦煌的藝術(shù)作品保存到了今天還顯得栩栩如生，是因為畫家們是用心、用靈魂來創(chuàng)造的。觀賞江中賢的繪畫作品，我們能夠強烈地感受到，這是從心靈深處所產(chǎn)生的，而任何從心靈深處所產(chǎn)生的東西都有其真正的藝術(shù)價值。

    畫窟青燈，耳濡目染，江中賢置身于敦煌藝術(shù)的瑰寶之中，那些經(jīng)歷千年，仍給人以強烈感染力的真正的藝術(shù)品，已完全滲入了他的血液，凝結(jié)于他的骨髓，他像一個苦行僧，用自己的信念，用自己的努力，堅守著敦煌藝術(shù)，從心靈深處挖掘創(chuàng)造的源泉，因此，我們有理由相信，這些藝術(shù)作品能夠保持永恒的生命力。

    文化的接力，總是如此的擁有自己堅定的信仰者，在古絲綢之路文化和敦煌藝術(shù)的傳承與傳播中，江中賢是其中的一個。